Храмы – это наша история, они хранят память о древних временах и строились на века для потомков. Можно верить или не верить в Бога, но храмами любуются все одинаково, и верующий и не верующий. Они представляют непреходящую ценность, которая проявляется в разных аспектах — духовном, культурном, историческом и социальном. В них завораживающее внутреннее убранство, где сливаются воедино архитектура, декоративно-прикладное искусство, живопись и музыка.
Были в нашей истории времена сплошного атеизма, когда на долгие десятилетия власть отвернула народ от веры в Бога, уничтожили религиозные храмы, и целые поколения выпали из церковной жизни. Происшедшая духовная катастрофа негативно отразилась на человечестве, но после долгих лет конфронтации и открытого гонения все государства бывшего Союза вступили на путь нормализации отношений с религиями.
Известный краевед, художник-скульптор, почетный гражданин г. Павлодара И. В. Лагутин как-то в нашей беседе на религиозные темы высказался так: «Церковь, мечеть, синагога, дацан формируют сознание в плане будущего страны и оздоравливают духовность подобно медицинским учреждениям». Мудрые слова мудрого человека глубоко запали в память.
Каждый человек приходит к вере своими путями, и причин для этого много. Зачастую через перенесенные болезни, скорби, душевные боли. Реже для участия в церковных таинствах. Кто-то всего три раза в жизни: в детской коляске, когда крестили, в «Мерседесе», украшенном шарами, цветами и куклами, когда венчался, и в конце жизни на отпевание, а кто-то на всю жизнь.
Хочу поделиться с читателями об удивительном человеке, настоятеле храма святого Пророка Илии в станице Песчаной Теренкольского района Павлодарской области, протоиерее отце Олеге (Олеге Леонидовиче Миронове), который благодаря своей неутомимой энергии сплотил прихожан и возродил уничтоженный в те времена безбожия очаг духовности.
Но сначала немного истории.
В 1822 году генерал-губернатором Западной Сибири был назначен командир отдельного Сибирского корпуса Капцевич Петр Михайлович. Местом своего постоянного пребывания и правления он избрал г. Омск и произвел большие преобразования, как в управлении, так и строительстве административных и культовых зданий. По его ходатайству и с благословения архиепископа Тобольского и Сибирского Амвросия (А. П. Келембета) в апреле 1822 г. трудами казаков 6-го Сибирского казачьего полка в станице Песчаной началось строительство церкви. Осенью 1823 г. работы были закончены, и по указу Тобольской Духовной консистории церковь была освящена протоиереем Омской Пророко-Ильинской церкви отцом Андреем (Комаровым).
Сто лет действовал в станице Божий храм. Не одно поколение станичников славило и прославляло Бога – своего «Небесного Отца», молилось за победу в сражениях, совершало таинства.
В 1919 г. советская власть переименовала станицу Песчаную в «село». В 1930-х годах началось варварское гонение на объекты религиозного культа. Пророко-Ильинскую церковь закрыли и, разобрав на кирпичи, построили райком партии и баню. Колокола и церковную утварь сдали государству. Иконами забили окна в клубе (бывшем особняке наместника — полковника Сибирского казачьего войска И. С. Карбышева), причем ликами наружу здания, и верующие, проходя мимо окон, крестились.
Каким-то образом у кого-то уцелел военный антиквариат – кованый походный ящик для хранения казачьей полковой казны и ценных бумаг. Одна прихожанка долго хранила напрестольный крест с алтаря, но его у нее выкрали еще в 1980-х гг. Разломали на дрова и особняк наместника, растащив из подвала припрятанную утварь, так и не дошедшую до местного музея.
На уцелевшем фундаменте храма возвели кинотеатр «Экран». Со временем «болезнь атеизма» стала проходить, но на долгое время отпала необходимость в кинотеатрах. В них стали размещаться «челночники» со своим товаром, различные офисы фирм, или просто рушили, как это произошло с песчанским кинотеатром «Экран». В стенах его зияли дыры от былых окон и дверей, полы и перекрытия сорваны, но верующие все равно собирались в этом разрушенном здании для молитвы.
Во время инспекции приходов Павлодарского Прииртышья архиепископом Астанайским и Алматинским Алексием (Кутеповым) было принято решение восстанавливать Пророко-Ильинскую церковь. Когда в селе продолжало все разрушаться и исчезать с лица земли, возрождаться стала только церковь, благодаря настоятелю отцу Олегу (Миронову), рукоположенному в Пророко-Ильинский приход 26 августа 1999 г.
Отец Олег родился 5 июля 1964 года в селе Качиры (ныне Теренколь) Павлодарской области. После школы отслужил в рядах Советской армии в Эстонии. Затем окончил факультет теплоэнергетики Павлодарского индустриального института. В 2001 году поступил в Алма-Атинскую духовную семинарию – высшее православное учебное заведение Казахстанского митрополичьего округа Русской православной церкви, которую успешно окончил.
До рукоположения в храм Илии Пророка он вместе с супругой — матушкой Ириной участвовали в строительстве Трехсвятительского храма в селе Качиры, одновременно выполняя определенные служения и задачи, возложенные на него в рамках церковного учения и канонов. Собственноручно выполнял все работы: жестяные, столярные и даже декоративно-прикладные по дереву для иконостаса, ризницы, придела, алтаря. На вопрос, кто обучал его этим ремеслам, он скромно отвечал: «никто, сам из книг познавал».
Восстановление Пророко-Ильинской церкви надо было начинать с возведения перегородок, перекрытий, колонн, купольных барабанов, куполов, главок, пристраивать притвор, а затем заниматься интерьером церкви. Имея накопленные знания и опыт, отец Олег смело взялся за дело, но «всем миром» возродить церковь не получалось, немногие желали работать бесплатно.
В перерывах между службами, не считаясь с личным временем, вместе с родным братом Игорем, матушкой Ириной, прихожанами и сельчанами-добровольцами трудились с раннего утра до поздней ночи. Отец Олег привлекал к работам не только всю родню, но и своих детей. Средств на восстановление не выделялось, рабочей силы тоже. Неравнодушные сельчане помогали, чем могли; кто штукатурил, кто белил и красил, а кто-то приносил провизию, чтобы накормить работников.
Каркас в металле под купола изготавливал вместе с братом. Свойственник его С. Г. Смирнов — пенсионер, по профессии строитель, тоже был задействован на плотничных и столярных работах. Павлодарский историко-краеведческий музей им. Г. Н. Потанина впоследствии передал церкви два колокола.
Наконец наступил долгожданный день 24 сентября 2000 г. – «День второго рождения» храма Илии Пророка, ознаменовавшийся торжественным освещением его и радостным звоном колоколов!
По долгу службы мне доводилось неоднократно бывать с. Песчаном. После выполнения задания навещала директора местного краеведческого музея И. И. Мехновцову, а с отцом Олегом познакомилась в 2010 г., когда вместе с троюродной сестрой поехали в Песчаное — родину предков. Целью поездки было заказать в храме отпевание наших дедов, безвинно убиенных в 1937 г.
Рейсовый автобус в село не заходил, и мы до церкви шли пешком навстречу пронизывающему насквозь юго-западному ветру километра три. И вот, блестя в лучах вечернего декабрьского солнца, показался купол церкви святого Пророка Илии. Отец Олег, отслужив молебен, уделил нам максимум внимания, прервавшись лишь минут на десять — забросить в печь уголь, чтобы утром в зале прихожанам было тепло.
Пять профессий в одном лице: и клирик, и каменщик, и резчик по дереву, и столяр-плотник, и даже кочегар… Он глубоко интересовался историей станицы, города, событиями минувших лет, и произвел на нас неизгладимое впечатление.
Спустя полтора года мне вместе с двумя казаками из «Иртышской линии» вновь удалось посетить землю предков. Подъезжая к церкви, удивилась: все здание было уже облицовано красным кирпичом и смотрелось респектабельно. В Павлодаре в этот день стояла изнурительная жара, а тут кругом лужи.
Церковь Илии Пророка готовилась к престольному празднику — 2 августа «Ильин день». В храме пахло свежей краской от выкрашенных полов, установлено новое паникадило. Женщины пололи грядки, поливали цветы и овощи на приходской территории. Девочка по нашей просьбе пригласила отца Олега.
— У вас, оказывается, дождик был? — спрашиваю батюшку.
— Да, мы усердно молились, чтобы дождь пошел. А на том конце села дождя не было, потому что те люди в церковь не ходят, — шутливо ответил он. (Пророку Илии молятся о даровании дождя во время засухи — прим. автора).
Отец Олег поделился с нами, что с приобретением красного кирпича ему помогали давние знакомые благотворители Сергей и Галина Николаевы. За год вместе с помощниками обложили здание кирпичом: кто раствор мешал, кто кирпичи подавал, работали до темноты и в жару и в холод.
Показал нам и недостроенную часовню у старого кладбища. Часовенка из круглого хвойного леса, внутри запах свежей смолы, под куполом ворковали голуби. С лесом ему помогал другой благотворитель — Алексей Лапардин из Сургута. Редко встречаются люди, неравнодушные к судьбе святынь.
(Такой же бессребреницей оказалась библиотекарь села Песчаное И. Л. Варчак. В 1998 г. ей пришлось выкупить здание библиотеки за свои кровные деньги, отложенные для покупки жилья детям, лишь бы только сохранить книжный фонд, который районные власти собирались распределить между школами г. Павлодара).
До завершения работ по часовне требовалось еще немало средств, но отец Олег не отчаивался. Радость, что многое сделано, прибавляла ему силы, а трудности привык преодолевать терпением.
— Как же вы, батюшка, купол-то возводили? — поинтересовалась я.
— Обошлись без механических средств, с Божьей помощью…, и с соблюдением всех норм технической безопасности! — ответил он, улыбаясь.
В очередной раз навестила отца Олега в 2017 г. Часовня была уже полностью облагорожена. На фронтоне красовалась мемориальная доска в честь командира и казаков 6(7) Сибирского казачьего полка, выигравших в 1851 г. у крепости Таучбек бой с превосходящим по численности войском кокандцев. Здесь и было впоследствии выбрано место для закладки Верненской крепости (г. Алматы).
К церкви была пристроена Воскресная школа для детей, в которой кроме основных предметов православного религиозного вероучения действовали кружки: для девочек — рукоделия, а для мальчиков — столярное дело, резьба по дереву. Декоративно-прикладные работы интерьера школы также были выполнены отцом Олегом.
Посетили старое кладбище, на котором когда-то был заложен парк им. 30-летия Победы в Великой Отечественной войне, а в 1999 г. установлен большой памятный крест, освященный настоятелем Трехсвятительского храма отцом Александром (Гайченей).
Случайно сохранившееся там мраморное надгробие полковника 6-го СибКВ И. С. Карбышева, похороненного в 1864 г., казаки РОО СКСК «Иртышская линия» перенесли поближе к этому кресту.
Отец Олег рассказал, что на старом кладбище собираются 9 Мая и на Родительский день помолиться за воинов всех сражений, за расстрелянных в годы гражданской войны и репрессий, за умерших своей смертью сельчан.
Трудолюбивый, сильный духом и обладающий золотыми руками самодеятельного Мастера отец Олег уповает на Божью помощь и постепенно реализует задуманное. Он бескорыстен и скромен, что мешает зачастую таким людям поспорить с чиновниками, а те, в свою очередь, проявляют пренебрежение к существу дела ради соблюдения формальностей.
Опытный хозяйственник, и кроме службы у него много физических и организаторских обязанностей на благо прихода и общества. Содержит пасеку, раздает мед бесплатно или меняет на что-либо нужное для церкви. Вся выручка идет на обустройство храма, но она невелика: бабушки с пенсии несут свои копеечки, заезжие — помолиться, помянуть кого, свечку поставить, иконку прикупить.
Церковную литературу для лавки приобретает по одной цене, а продает дешевле, сетуя: «Да разве прихожане купят по той цене? Это дорого для них».
Летом 2020 г. отец Олег с матушкой Ириной посетили мой отчий дом. Зная, что резьба по дереву требует не только таланта и умения, но и хорошего инструмента, мы с сестрой подарили ему верстак и весь инструмент нашего отца — известного в г. Павлодаре мастера-резчика по дереву В. В. Шарапова.
Наш отец уроженец села Песчаное. Там проходило его детство, а на старом кладбище покоится не один десяток его предков. Вернувшись с Великой Отечественной войны, изготавливал весь инструмент собственноручно. Его произведения деревянной скульптуры ныне можно увидеть в Павлодарском областном художественном музее им. Н. Нурмухаммедова.
Много событий повидало село Песчаное, которому на сегодня 281 год (хотя в архиве РГАДА встречается закладка маяка в этой местности — 1700 г.). Выжило село благодаря жителям, беззаветно любящим свой край, ведь «беззаветная любовь — это от Бога», гласит поговорка.
Отец Олег сыграл ключевую роль в возрождении храма, сплотив вокруг себя прихожан, и своим личным примером вернул веру и обогатил духовную жизнь мирян.
Творите добрые дела, господа! Они меняют мир и делают счастливыми как тех, кто получает помощь, так и тех, кто ее оказывает.
От себя лично и от казаков РОО СКСК «Иртышская линия» желаем Его Высокопреподобию отцу Олегу многая и благая лета, а доброе имя его навсегда вписано в новую историю Павлодарской епархии и Прииртышья.
Галина Шарапова
*РГАДА — Российский государственный архив древних актов
Русская община Казахстана 
Оставить комментарий